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Los ideales del Ché Guevara presidirán todos los pueblos de América*

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Los ideales del Ché Guevara presidirán todos los pueblos de América*

*8 de octubre de 1987. Intervención de Alejandro Gascón Mercado en la Cámara de Diputados Federal sobre el Ché Guevara a 20 años de su asesinato. 

Señoras y señores y Diputados:

Hace unas horas la mayoría de esta Cámara negó un minuto de silencio al Ché Guevara y creo que tuvo razón, porque el Ché Guevara vive y no es de minutos de silencio; hay mucho ruido alrededor de la acción del Ché Guevara, los guerrilleros, los combatientes en Guatemala, en el Salvador, en Nicaragua, no tienen minutos de silencio para el Ché Guevara, tienen acciones que siguen el ejemplo del Ché Guevara por eso no es extraño que todavía no se entienda mucho de la personalidad de Ernesto Guevara. 

Él vivió 39 años y en 39 años conmovió al mundo, nadie puede negar esto, fue asesinado hace 20 años en Bolivia, hoy se cumplen 20 años en que fue capturado, mañana se cumplirán 20 años de haber sido asesinado a mansalva, sin que sus enemigos hubieran estado a la altura de sus plantas, de las plantas de sus pies. 

Ernesto Guevara pertenece ya a la historia universal, eso nadie lo puede negar, y sus asesinos, sus delatores, quienes lo traicionaron ¿Qué son? Insectos, alacranes, cerdos que no tienen historia, que no los registrará la historia porque nadie recuerda a los asesinos de Morelos, porque no tienen rostro, porque este tipo de hombres tienen la posibilidad hasta de desaparecer a aquellos que los han agredido. 

¿Cuáles es el delito del Ché? El delito del Ché es aspirar a que los hombres sean libres, y particularmente a aspirar a que los latinoamericanos, caribeños, los asiáticos, los africanos, seamos libres del imperialismo, y particularmente del imperialismo americano, ese es el delito del Ché. 

Pero no es extraño el comportamiento de algunos para el Ché, no es extraño. Muchas dificultades tuvo Francisco Villa para que su nombre llegara hasta esta Cámara. Hasta hoy ha sido imposible que el nombre de Ricardo Flores Magón, el revolucionario más puro de México, esté en los muros de esta Cámara, no ha podido llegar Ricardo Flores Magón, y por eso todavía no hay el reconocimiento total de muchos americanos hacia este hombre que sigue en combate, que no es un hombre muerto, que es un combatiente vivo. 

A pesar de todo Nicaragua ganará, los revolucionarios salvadoreños ganarán, los revolucionarios guatemaltecos ganarán y mucho tienen que ver en esto los símbolos, las inspiraciones de estos hombres y en esto el Ché Guevara pertenece a esta inspiración. 

Hace 20 años, muchos no comprendían la personalidad de Ernesto Guevara a pesar de que había sido combatiente en Guatemala, a pesar de que había sido combatiente en México, a pesar de que había sido combatiente en Cuba, a pesar de que había sido combatiente en África y Asia, a pesar de que había sido combatiente en Bolivia, también parte de su patria porque su patria fue américa, y porque gran parte de su acción era para desaparecer las fronteras artificiales que hombres interesados han puesto a nuestros pueblos. 

¿Cuál es la diferencia entre peruanos y mexicanos, entre salvadoreños y mexicanos? ¿Por qué las barreras artificiales si tenemos el mismo territorio, el mismo idioma, las mismas costumbres esencialmente? Esas eran las que quería tumbar el ché Guevara. 

Pero iba más allá, romper las fronteras de la humanidad y el hombre del futuro las romperá, porque todavía vivimos en una actitud primitiva en que queremos parcelar nuestro patrimonio físico y espiritual. 

Pertenecemos a un hombre interior todavía, que no solamente se agrede a sí mismo o pelea permanentemente entre unos con otros, sino que permitimos que la cultura, que los sentimientos pretendan encerrarse en lotes que las ideas siempre violan. 

Ese es uno de los méritos del Ché Guevara, haber puesto  a discusión los derechos a la libertad de saber, a tener la posibilidad de vivir con plenitud, sin cadenas, por eso vivió y por eso murió y por eso algunos desniegan la posibilidad de recordarlo. 

Pero el Ché Guevara existe a pesar de los acuerdos de la asamblea o de las reuniones. 

Los que lo asesinaron, murieron antes de fallecer. El Ché Guevara reencarnó en los luchadores de cada pueblo de américa, de Asia y de África. 

Eso es lo distinto, claro que en otro orden de ideas tenemos que aceptar que un movimiento revolucionario debe surgir de la realidad y de la entraña misma del pueblo, que no se pueden trasladar emociones, experiencias de manera simple, para la lucha revolucionaria. Tenemos que aprender que las ideas universales son aplicables a todos, pero que tienen que nutrirse en las ideas particulares de cada pueblo. 

Los marxistas-leninistas tenemos razón. Pero para ser eficientes tenemos que ser villistas y floresmagonistas. Aquí en este país para la lucha por el socialismo, floresmagonismo y villismo sin marxismo-leninismo no funciona; y marxismo-leninismo sin floresmagonismo-villismo tampoco. 

Entiendo que nosotros tenemos el derecho de luchar por la liberación del hombre en cualquier parte de la tierra. Ese fue el derecho que defendió Ernesto Ché Guevara.

Se me había antojado pedir otra vez un minuto de silencio para el Ché. Pero pensé, finalmente, que no lo merece, que el combate sigue, la actitud de victoria del Ché se está imponiendo en el Continente Americano, el imperialismo cada día, a pesar de todo, está cavando su tumba y la liberación de estos pueblos no la va a detener nadie, nadie absolutamente la va a detener, porque eso está condenado por la historia; como se dice, hay expresiones, hay hombres que están condenados a la victoria y el Ché Guevara, lo proclamo desde esta tribuna, está condenado a la victoria; sus ideales presidirán todos los pueblos de América. (Aplausos)

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