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Primer Festival de la Revista Unidad Comunista

CONVOCATORIA

A las Células.

A los Comités Estatales.

A los miembros del Comité Central.

El 26 y 27 de julio próximos nuestra organización cumplirá 16 años de lucha.

En ese marco, homenajearemos al Partido realizando una serie de actividades alrededor de nuestra revista teórica “Unidad Comunista”, que ha sido nuestra principal herramienta para el debate ideológico, discusión y reflexión.

Por lo anterior,

CONVOCAMOS

Al 1er. Festival Nacional de la Revista “Unidad Comunista”, que se llevará a cabo en el mes de julio, en dos etapas:

PRIMERA ETAPA:

Del 1 al 15 de Julio, en la que las células y Comités Estatales del Partido en todo el país deberán preparar, organizar y celebrar toda clase de actividades locales, de carácter cultural y político, como Seminarios, Conversatorios, Exposiciones, Debates, etc., a fin de que durante esos 15 días haya una gran agitación partidaria, que sirva como propaganda para afiliar nuevos miembros, así como para el fortalecimiento interno y de unidad con las organizaciones hermanas con las que el Partido tiene relación en cada lugar.

SEGUNDA ETAPA:

Finalizando el Festival, los días 17 y 18 de Julio, en la ciudad de Morelia, Michoacán, realizaremos el2o. Seminario de la Escuela Nacional de Formación Política del Partido de los Comunistas.

Los objetivos del Seminario son:

                ⁃              Analizar y discutir hacia el interior de todo el Partido los temas programáticos fundamentales.

                ⁃              Conversar sobre la Lucha Anticapitalista con otras organizaciones, colectivos, activistas y personas afines.

                ⁃              Fortalecer las formas y mecanismos de coordinación nacional, regional e internacional, de la unidad obrera y su lucha de liberación.

                ⁃              Manifestar nuestra vocación y lucha contra la guerra de opresión, despojo y conquista, y sí por la vida y la paz.

                ⁃              Compartir las opiniones sobre los temas candentes de nuestro tiempo, con personalidades comprometidas en las luchas del pueblo, la clase obrera y los pueblos indígenas de México.

                ⁃              Escuchar con el compromiso solidario e internacionalista, la actualidad de la lucha antiimperialista, el bloqueo económico, comercial y financiero, así como las acciones desestabilizadoras e injerencistas que están sucediendo en Cuba y Venezuela.

Bases:

La asistencia y participación en el Seminario es obligatorio para todos los miembros del Comité Central, los Comités Estatales y células del Partido, quienes deberán nombrar a los alumnos participantes, cuando menos dos por Comité Estatal y uno por célula.

Las cuestiones logísticas de los alumnos e invitados especiales serán resueltas por el Comité Central.

Los gastos de traslado y estancia de los alumnos, correrán a cargo de sus respectivos órganos partidarios.

El Programa del Seminario se hará llegar oportunamente a todo el Partido.

Fraternalmente.

Ciudad de México, a 23 de Mayo de 2019.

“Proletarios de todos los países, Uníos”

 

La Dirección Colectiva del Comité Central.

Nuestra lucha es por sobrevivir y construir un mundo mejor

Nuestra lucha es por sobrevivir y construir un mundo mejor

Por Célula “Rosa Luxemburgo”

“Nunca más un México sin nosotras” Comandanta Ramona.

Tomamos esta frase para dar inicio a nuestro artículo porque, sin duda, la comandanta Ramona fue un ejemplo e ícono del feminismo con conciencia de clase, de raza y de género. Conciencia necesaria para comprender el surgimiento de un movimiento que ha causado conmoción, escozor y división de posturas respecto a las formas de denuncia y el resultado de ellas: #MeToo.

Este movimiento tiene origen en la activista social Tarana Burke quien, en el 2006 fundó una página para la denuncia y apoyo de víctimas de abuso sexual y fomentar la empatía no solo de las mujeres abusadas, si no entre cualquiera que haya sido agraviada y agraviado por estas acciones. Años más tarde, tomó fuerza global desde la meca cinematográfica hollywoodense al iniciar acusaciones por delitos sexuales en contra del director de cine estadounidense Harvey Weinstein con el hashtag #MeToo y que ha resonado en el mundo sintiéndose su réplica aquí en México.

Nosotras como mujeres comunistas y militantes de un Partido de clase, sentimos la responsabilidad de aclarar nuestra postura ante este fenómeno social.

Si partimos desde el punto de vista en que México es uno de los países con alerta de género, que la violencia contra la mujer ha ido en incremento y que cada 100 mujeres, 80 han sido y son víctimas de violencia de género, que de estos 80 casos sólo 10 se denuncian y de los cuales 2 terminan en condena, comprendemos que en nuestro país: 1.- La violencia y la explotación hacia a la mujer es normalizada, 2.-No tenemos confianza en las instituciones de justicia, porque su sistema es incompetente e ineficiente. Es impotente y aberrante cómo la victima de estas acciones acude a denunciar con el coraje y vergüenza de saberse humillada por estos delitos y que al llegar a estas instituciones aún tengan que pasar por la desacreditación de éstas y la culpa de nuevo surja.  Estas dependencias que deberían brindar seguridad y garantías de sus derechos. Posteriormente, desconciertan a la víctima con cuestionamientos como: ¿Cómo ibas vestida?, ¿Es qué estabas tomada y por eso no te acuerdas?, ¿Pues qué le hiciste para que te pegara?, “Tal vez lo provocaste”, entre otras preguntas dolientes hacia a la denunciante por parte de servidoras y servidores públicos que toman sus declaraciones. No es extraño, pues, que surjan otras formas de denuncias y otras formas de organizarse y tomar medidas ante la incompetencia e ineficacia de un Estado que se muestra indiferente ante esta situación tan alarmante.

El movimiento #MeToo, ha dejado en evidencia, señalado y puesto el dedo en la llaga para gritarnos que existe un problema grave que no hay que invisibilizar y ahogar, sino atacarlo y erradicarlo en cualquier ámbito de nuestra sociedad: el acoso y la violencia de genero.

Pero también observamos con preocupación, pues estamos en contra de que este movimiento tan importante se desvirtúe, que cuando el principal propósito fue desde sus inicios el de solidarizarse y dar cobijo moralmente a víctimas de abusos y agresiones sexuales a través del señalamiento de agresores, haya sido utilizado también por ignorantes, que en algunos casos por despecho, celos o por inconciencia misma tomaron este movimiento como linchamiento sin identificar su verdadera esencia e intentaron convertir el #MeToo en una caricatura.

En los países socialistas donde los principios que imperan es el respeto y el amor, se construye un pensamiento y un actuar humanista que demuestran las estadísticas la disminución de las agresiones hacia a la mujer y se trabaja hasta eliminarlos por completo. Y uno de estos ejemplos de combatividad y unidad se vive en el territorio de las comunidades zapatistas que a base de mucho trabajo, organización, entrega y disciplina de las mujeres zapatistas se edifica  un pueblo de amor, respeto y dignificación a la mujer.

Tomando como referencia a estas comunidades que han sido ejemplo no solo de resistencia ante los embates del capitalismo salvaje, sino también ante un patriarcado que ha dañado y herido históricamente, vemos que La “Ley de las Mujeres Zapatistas” es un hermoso y admirable modelo feminista-anticapitalista. Seguramente al ir organizándose como comunidad vieron deficiencias en cuanto a sus derechos como mujeres, seguramente se organizaron y elaboraron estos preceptos y se hicieron escuchar, seguramente algunos no les pareció porque no aceptaban que eran “machistizados” (como nombran ellas a aquellos hombres que no comprenden la importancia de sus derechos), seguramente a estos las mujeres y hombres zapatistas les dijeron: o te acomodas o te largas. Porque en un nuevo modelo de sociedad no hay cabida a quien violente, despoje y someta.

Pero también las compañeras nos han enseñado, a nuestro parecer la mejor de las enseñanzas, que la verdadera liberación de la mujer parte no de un decreto o de alguna ley por avanzada que sea. Sino de un hecho económico y político: la apropiación de los medios de producción, donde al involucrarse al trabajo, a la toma de su territorio, al trabajar las tierras, administrarlas ellas empiezan a decidir sobre su destino y a participar e integrarse a la lucha revolucionaria.

En ese mismo tenor creemos necesario empezar desde nuestra organización, comprender que para erradicar estas prácticas machistas que son al final la consecuencia de un modelo patriarcal en el que vivimos y estamos sometidas en este sistema capitalista, es nuestro deber trabajar en la edificación de una sociedad nueva, donde la mujer se desarrolle y alcance su plena libertad, como lo dijo el camarada Lenin “…El proletariado no podrá llegar a emanciparse completamente sin haber conquistado la libertad completa para las mujeres”.

Convocamos a todas las mujeres a que nos encontremos y combatamos contra el que viola, agrede, desaparece y mata. Nos queda bien claro que a los de arriba, esos que mueven este sistema no les importa la existencia del planeta, no le interesa el ser humano, ni mucho menos la vida y la integridad de la mujer. El sistema avanza y arrasa contra todas y todos, no le importa la explotación laboral hacia a la mujer, el acoso sexual, el abuso sexual, ni las desapariciones y muerte todos los días.

Es por ello, que nosotras denunciamos a todos los que mantienen vivo desde allá arriba a este sistema genocida, por las mujeres asesinadas en todo el país, las violadas y agredidas en cualquier rincón de mundo, las golpeadas, explotadas, las perseguidas, desaparecidas y por las que ya no están.

Aquí estamos, somos mujeres, y aquí seguiremos luchando por un mundo mejor que solo se construirá derrocando este sistema económico, político, social y cultural llamado capitalismo.

¡URGE EL SOCIALISMO!

¡URGE EL SOCIALISMO!

Por: Jaime Guerrero Martínez

“Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre”.  Fidel Castro. Discurso pronunciado en Río de Janeiro en la conferencia de Naciones Unidas sobre medio ambiente y desarrollo, el 12 de junio de 1992.                                                                           

Cada día que pasa, el sistema capitalista decadente precipita más y más al mundo al despeñadero histórico a causa de las contradicciones irresolubles que se dan en su seno, convertidas ahora en antagonismos de imposible solución.

Se sabe, que en el comunismo primitivo, vigente de 7,000 a 2,000 años antes de nuestra era, la humanidad se encontraba en el pleno salvajismo y en la barbarie, y que las actividades primarias eran la caza, la pesca y la recolección de alimentos, logrando también la domesticación de algunos animales y cierto grado de desarrollo de la agricultura, haciendo el uso ya de algunas armas rudimentarias etc.., En esta etapa los seres humanos y la naturaleza estaban en plena convivencia pacífica. Así, por la influencia de las leyes del desarrollo social, el mundo evolucionó hacia el esclavismo.

El esclavismo consistió esencialmente en que un ser humano era explotado, tratado y tenido como animal por otro ser humano; y era aprovechado como instrumento de trabajo por los esclavistas que aparecieron como la clase social dominante; la cual hizo surgir la propiedad privada de los medios de la producción, logrando ya el uso del fuego, de la palanca, de la rueda, etc.

Así las leyes del desarrollo social siguieron generando las condiciones para los cambios históricos con las rebeliones, los levantamientos y las sublevaciones de los esclavos, dando lugar al surgimiento del feudalismo que de alguna manera mejoró un poco las difíciles condiciones de vida del ser humano.

Con el feudalismo la explotación solo cambió de forma, porque siguió dándose aunque ya sin mutilar al ser humano, sin golpearlo, sin marcarlo con un fierro caliente, aunque si, trabajándolo inmisericorde y prácticamente por la pura comida, y solo para el beneficio de la nobleza; la cual era al mismo tiempo gobierno apoyado por la religión católica con todas sus instituciones y en todos los aspectos; y aunque también hubo intentos de liberación con ansias de cambios en la sociedad feudal, estos invariablemente fueron sofocados, reprimidos y condenados como cosas del demonio; incluso hubo quienes fueron quemados vivos con el pretexto de que con sus acciones y actitudes negaban el orden establecido y las verdades divinas. Todo esto empezó a cambiar en 1789 con el triunfo de los héroes de la revolución francesa, que con las ideas liberales en sus cerebros partieron la historia del mundo.

Desde allí surgió el capitalismo con su teoría del liberalismo; que fue relativamente mejor que el feudalismo, dando un tremendo jalón a los medios de producción, a tal grado de que con el portentoso desarrollo científico, tecnológico e industrial que ha logrado, ahora no solo ha dominado y transformado en gran medida a la naturaleza, sino que por ese camino, ahora estamos ante la catastrófica situación de poder destruirla. Hoy en día estamos incluso en la posibilidad de acabar totalmente con todas las formas de vida que existen en el planeta tierra, porque actualmente estamos consumiendo los recursos de 1.5 planetas. Esto significa que los recursos naturales con que cuenta nuestro planeta no son suficientes, y menos si se pretende alcanzar el actual nivel de vida y de consumo que llevan los países del llamado primer mundo. Solamente para que todos viviéramos como los españoles, necesitaríamos los recursos de 3 globos terráqueos. Y para alcanzar el altísimo consumo de los EE.UU. que cuentan con aproximadamente el 05 % de la población mundial, se necesitarían los recursos de 6 globos terráqueos. Y ya no hablemos de la enorme China, que también tiene derecho a desarrollarse con sus 1,400 millones de habitantes, y que si llegara a tener el gasto y el consumo de recursos y de materias primas de los EE.UU., sería el acabose. Se comprenderá entonces porqué el camino que el capitalismo propone a la humanidad resulta completamente imposible, insostenible e irracional.

Los grandes y nocivos fenómenos naturales y sociales que nos aquejan son causados por el capitalismo decadente, y que actualmente amenazan con barrer a toda la civilización, no fueron ni siquiera imaginados por las más fantasiosas mentes de los pensadores y escritores más fatalistas y agudos de los tiempos pasados.

A estos sabios y profetas de todos los tiempos que hablaban del fin del mundo, del final de los tiempos, del juicio final etc., nunca les pasó por sus sesudas cabezas, que por culpa del capitalismo habría calentamiento global; destrucción de la capa de ozono; contaminación ambiental y de los ríos y de los mares; desertificación de los bosques; erosión de los suelos; agotamiento de los mantos acuíferos; deshielo de los polos; efecto invernadero; conversión térmica y cambio climático etc..., y que llegaría un momento en que a la tierra le sería imposible aceptar, revertir y asimilar tanta basura y las enormes cantidades de desechos y desperdicios industriales contaminantes que hoy se generan en las sociedades capitalistas.

La ya famosa revolución industrial que empezó allá, por 1780 al 1850, que sigue más intensa, actualizada y modernizada, fue prohijada por el capitalismo; y tiene ahora metida a la humanidad en un callejón sin salida en los marcos de sistema económico y social imperante; porque ahora con la creación de nuevas necesidades, apetitos y deseos; y con la imposición del consumismo se están produciendo artículos y mercancías que no nos benefician ni son necesarios para una vida saludable y feliz. Ahora resulta que para que la gran industria funcione de acuerdo a los intereses de los grandes capitalistas mundiales, tiene que fabricar artículos en cantidades enormes para los cuales se consumen fabulosas cantidades de energía, de materias primas, de recursos naturales y de trabajo humano; independientemente de que satisfagan y resuelvan o no las verdaderas necesidades humanas; lo cual hace que todos, en general, andemos por la vida preocupadísimos a veces hasta la desesperación por conseguir dinero como sea para comprar lo que no necesitamos, y que las más de las veces es más lo que nos perjudican, que lo que nos benefician.

Por donde quiera que se le analice, se hace imprescindible la edificación de un nuevo sistema de la vida social, porque está muy claro que el capitalismo ya dio a la humanidad lo que tenía que dar; que ya agotó sus posibilidades y que por más que los capitalistas le busquen y traten de componerlo y de remendarlo; de parcharlo, de lavarle la sucia cara; y de que sus ideólogos, intelectuales, pensadores, economistas, sociólogos, expertos, analistas, comentaristas, editorialistas, conferenciantes, investigadores, especialistas, adivinos, iluminados, brujos y chamanes etc., se esmeren en buscarle soluciones y en darle respiración artificial y de boca a boca, la realidad es que ya no tiene remedio; y por lo tanto, lo mejor está en ayudarlo a bien morir por el bien de toda la humanidad construyendo e instaurando el socialismo si de veras se ama y se quiere salvar a la naturaleza, al mundo y a la sociedad; pero sobre todo, salvar al género humano de la extinción definitiva y total, que es en última instancia y hasta ahora, la obra máxima de  la transformación de la materia y de la evolución de las especies; o de la creación, según los creacionistas y los creyentes.

No cabe duda que se cumple lo dicho por el gran Carlos Marx: “El capitalismo tiende a destruir sus dos fuentes de riquezas: la naturaleza y el ser humano”. 

EL AGUILA DE LA REVOLUCION

ROSA LUXEMBURGO

Rosalía Luxemburgo

Polonia 5 de Marzo de 1871-Berlin Alemania  15 de Enero de 1919

Se le llamo “EL AGUILA DE LA REVOLUCION “Lenin

ROSA LUXEMBURGO  fue una teórica marxista.

Milito en el partido Socialdemócrata de Alemania, hasta que en 1914 se opuso a la participación de los socialdemócratas en la primera guerra mundial, por considerarla Un enfrentamiento entre imperialistas.

            Uno de los primeros combates teóricos, fue la lucha contra el REVISIONISMO DE Eduard  Bernstein , que sustituía la estrategia de la Revolución Social , a cambio de democratizar el capitalismo.

ROSA LUXEMBURGO estableció que el SOCIALISMO no era una aspiración moral, un deseo basado en fundamentos idealistas, sino una posibilidad concreta y real basada en el análisis de las contradicciones del capitalismo moderno.

Dedico su vida a la construcción de  una Organización Política revolucionaria proletaria  internacionalista  para luchar por el Socialismo.

La obra de toda su vida   fue la de preparar la Revolución  que había de dejar el paso franco hacia el  SOCIALISMO.

ROSA LUXEMBURGO escribió textos fundamentales como: 

“Reforma o Revolución”,  “Huelga de masas”, “Partido y sindicatos”, “La  acumulación de capital”, “La Revolución Rusa” entre otras.

Una de sus consignas más conocidas es “SOCIALISMO O BARBARIE”

De absoluta vigencia, ante la barbarie social actual no hay otra alternativa solo el SOCIALISMO está en posición de  completar el gran trabajo de la paz permanente decía. ROSA LUXEMBURGO  fue una de las propulsoras de la conmemoración del Día Internacional de Los Trabajadores, pero también de manera especial fue  promotora junto con su gran amiga y camarada   la revolucionaria alemana Clara Zetkin  del Dia Internacional De Las Mujeres Trabajadoras, conmemorándose el 8 de marzo de cada año.

A   cien años del cobarde asesinato de ROSA LUXEMBURGO  muchas mujeres del  mundo aceptamos y nos guiamos por la line trazada por ella, porque la  consideramos la GRAN AGUILA REVOLUCIONARIA  que veía   a través del tiempo  muy lejos .Como ejemplo de lucha tenemos a las mujeres en Argentina que exigen el derecho a  decidir sobre su cuerpo,  Al grupo de mujeres en Estados Unidos de Norteamérica que son cada día mas las que han decidido enfrentar al  Fascismo con todas sus criminales características  y avanzar  hacia el socialismo . Las compañeras Zapatistas que nos dicen “Lo que sí sabemos es  que luchamos por nuestra libertad y  que  nos toca ahora seguir luchando para defenderla, y vamos a seguir  para que en  ningún rincón  del mundo  nadie tenga  miedo de ser mujer y nunca más bajaremos la cabeza”.

Las mujeres del Partido de los Comunistas lucharemos  junto con nuestros compañeros y  con las Zapatistas por su causa  que es la nuestra y  con otras organizaciones que tienen  claro  que esta es una lucha de clases y que es a muerte.

Tendremos siempre presente la fuerte lucha que dio ROSA  LUXEMBURGO para dejar trazado el camino hacia el SOCIALISMO entregando  así su vida. Ahora es  urgente  que decidamos.

 

¡BARBARIE O SOCIALISMO ¡

 

 

Zapopan Jalisco  Marzo  del 2019

Atentamente:
Ma. De Los Ángeles Ortiz Sánchez

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